Sou pastor, bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo e autor de 6 livros, que abordam temas como teologia, filosofia, arte, cultura, teoria da comunicação e os idiomas originais da Bíblia, principalmente o hebraico. Participei do corpo de tradutores da Bíblia de Estudo John Wesley, publicada em 2020 pela Sociedade Bíblica Brasileira.
Meu objetivo é tornar a apresentação da Bíblia uma tarefa sintonizada com o mundo atual. Para isso, trago ao estudos das Escrituras o apoio de disciplinas como filosofia, história, antropologia, sociologia e psicologia, utilizando esses conhecimentos para desconstruir os argumentos contrários à fé cristã.
Toda minha jornada acadêmica se pautou pela busca de conhecimentos que me tornassem cada vez mais preparado para anunciar o Evangelho de forma cada vez mais clara e fundamentada. Foi por esta razão que, além do bacharelado em teologia na UMESP, decidi estudar Comunicação Social (com a habilitação em Jornalismo) na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), com o foco em aprender a utilizar as teorias da comunicação como fonte de recursos para uma apresentação da Bíblia cada vez mais eficiente.
Foi com a mesma motivação que fiz meu mestrado em linguística na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), onde me especializei na linha de pesquisa de Análise de Discurso, conhecimento este que me trouxe recursos importantes para a interpretação do texto bíblico.
Segui minha jornada acadêmica com um doutorado em linguística na Universidade Federal Fluminense (UFF), onde pude utilizar as ferramentas dos estudos de linguagem para analisar as polêmicas doutrinárias entre os movimentos Teologia da Libertação e Renovação Carismática, assim como entre Teologia da Missão Integral e Pentecostalismo.
Também fiz especializações acadêmicas nas áreas de filosofia, teoria da arte, teoria da cultura, sociologia e antropologia. Além disso, minha experiência como pesquisador na área de Comunicação Social pela Fundação Trompowsky me trouxe grande aprendizado nas áreas geopolítica, retórica, de persuasão, convencimento e psicologia social.
Quanto à minha jornada docente, fui professor de Teologia do Antigo Testamento no Seminário Teológico Batista do Sul. Lecionei nas áreas de língua portuguesa, redação e filosofia nos ensinos fundamental e médio. Fui instrutor do Curso Avançado de Operações Psicológicas no Exército Brasileiro, no Centro de Estudo de Pessoal (CEP), no Forte Duque de Caxias, no Leme-RJ. Fui professor universitário nas áreas de linguística na UERJ e filosofia da educação na UFRJ.
Sou colunista do jornal Gazeta do Povo, onde escrevo semanalmente sobre geopolítica internacional. Atualmente, realizo análises de mídia, cenário global, teologia, literatura, artes e cultura em geral, e mais de 1 milhão de pessoas já passaram em meu canal do YouTube, além de outras milhares no Instagram. Além disso, tenho mais de cinco mil alunos em meus diversos cursos on-line.
Minha formação e experiência profissional me ofereceram ferramentas para analisar os jogos de poder por trás das notícias e das mais diversas formas de propaganda que querem ridicularizar o cristão. Por meio da linguística, da filosofia e dos estudos culturais, revelo os artifícios de psicologia social e comportamental utilizados pelos meios de comunicação de massa, incluindo notícias, músicas, filmes e séries.
Meu objetivo é tornar meus alunos capazes de identificar as diferentes estratégias de persuasão utilizadas no mundo hoje, tornando-os capazes de proteger suas mentes e as pessoas do seu convívio contra essas táticas. E este é um conhecimento cada vez mais indispensável no mundo atual. Afinal de contas, conhecimento é poder!
Nesta abertura do curso, temos alguns vídeos de apresentação, trazendo as inspirações e objetivos do projeto CLAUS. Na segunda parte, utilizamos o livro “Conhecimento e crença cristã”, de Alvin Plantinga, para fundamentar os alicerces da fé cristã em bases conceituais sólidas. Será como iniciar a construção de um edifício, consolidando os fundamentos.
Tudo é interpretação. Entretanto, há regras, modelos e critérios para uma interpretação coerente de um texto. Por meio desse módulo, passearemos pela história da hermenêutica de forma a compreendermos seu desenvolvimento e superarmos desafios de um modelo hermenêutico que aponta para o relativismo.
De certa forma, os estudos teológicos migraram para o conceito de “ciências da religião”. Não se pratica mais uma teologia propriamente dita, mas uma sociologia da religião, uma antropologia da religião, uma psicologia da religião e uma história da religião. Portanto, a partir deste momento do curso, colocaremos essas quatro disciplinas sob o mesmo rigor analítico que elas estudam criticamente o fenômeno religioso.
A sociologia tem sido usada como uma ferramenta para analisar a teologia, mas não raro a colocando como mero fenômeno social. Neste módulo, seguiremos um caminho inverso: revisitaremos as origens da sociologia, analisaremos seus fundamentos ontológicos e epistemológicos com o objetivo de tornar a compreensão de Deus ainda mais arrojada, e apontando para uma desconstrução contemporâneo do conceito de secularismo.
A antropologia tem buscado estudar o fenômeno religioso como mera construção humana. Entretanto, partindo do princípio que a antropologia também é uma fabricação do homem, estabeleceremos os limites da analise antropológica e colocaremos a disciplina numa perspectiva de estudar a questão de Deus sem pressupostos materialistas e relativistas.
Neste módulo, revisitaremos os alicerces da psicologia com o fim de desbancar alguns dos mais importantes argumentos críticos levantados contra o fenômeno religioso.
Uma importante vertente da teologia acabou colocando a história como uma espécie de validação do relato cristão. Entretanto, mostraremos neste módulo que a história, enquanto construção humana, também está sujeita a posturas enviesadas e contextuais.
Neste módulo, estudaremos as bases da teologia sistemática, principalmente quanto aos conceitos de cristologia e eclesiologia, que nos auxiliarão a reinterpretar a finalidade da teologia nos dias atuais.
Neste módulo, quebraremos um famoso paradigma no círculo cristão de que o pentecostalismo não produz teologia “de verdade”. Com a ajuda do livro “Pensando em Línguas”, de James K. A. Smith, colocaremos o pentecostalismo em bases filosóficas sólidas.
Neste módulo, estudaremos os conceitos teológicos mais fundamentais trazidos pelo corpo de textos bíblicos que compõem o Antigo Testamento.
Neste módulo, analisaremos, em contraste com o Antigo Testamento, como a Nova Aliança reinterpreta a vivência da fé e o relacionamento do homem com Deus.
Neste módulo, inseriremos o pensamento cristão no cenário da filosofia contemporânea, que levanta desafios ao cristianismo mas que, ao mesmo tempo, abre margem para um reflorescimento do pensamento religioso.
Chegando ao penúltimo módulo, já tendo estabelecido o estudo da teologia em bases sólidas, traremos ao debate questões contrárias a fé cristã, para que possamos treinar o aprendizado até aqui e fundamentar ainda melhor nossa crença.
Neste último módulo de nosso ciclo básico, colocaremos uma proposta sobre como reinserir o cristianismo como esteio da cultura. Novamente com a ajuda de James K. A. Smith, seguiremos um caminho que nos levará a uma instigante proposta de inserção da teologia nas mais profundas questões que caracterizam a sociedade contemporânea.
Nesta abertura do curso, temos alguns vídeos de apresentação, trazendo as inspirações e objetivos do projeto CLAUS. Na segunda parte, utilizamos o livro “Conhecimento e crença cristã”, de Alvin Plantinga, para fundamentar os alicerces da fé cristã em bases conceituais sólidas. Será como iniciar a construção de um edifício, consolidando os fundamentos.
Tudo é interpretação. Entretanto, há regras, modelos e critérios para uma interpretação coerente de um texto. Por meio desse módulo, passearemos pela história da hermenêutica de forma a compreendermos seu desenvolvimento e superarmos desafios de um modelo hermenêutico que aponta para o relativismo.
De certa forma, os estudos teológicos migraram para o conceito de “ciências da religião”. Não se pratica mais uma teologia propriamente dita, mas uma sociologia da religião, uma antropologia da religião, uma psicologia da religião e uma história da religião. Portanto, a partir deste momento do curso, colocaremos essas quatro disciplinas sob o mesmo rigor analítico que elas estudam criticamente o fenômeno religioso.
A sociologia tem sido usada como uma ferramenta para analisar a teologia, mas não raro a colocando como mero fenômeno social. Neste módulo, seguiremos um caminho inverso: revisitaremos as origens da sociologia, analisaremos seus fundamentos ontológicos e epistemológicos com o objetivo de tornar a compreensão de Deus ainda mais arrojada, e apontando para uma desconstrução contemporâneo do conceito de secularismo.
A antropologia tem buscado estudar o fenômeno religioso como mera construção humana. Entretanto, partindo do princípio que a antropologia também é uma fabricação do homem, estabeleceremos os limites da analise antropológica e colocaremos a disciplina numa perspectiva de estudar a questão de Deus sem pressupostos materialistas e relativistas.
Neste módulo, revisitaremos os alicerces da psicologia com o fim de desbancar alguns dos mais importantes argumentos críticos levantados contra o fenômeno religioso.
Uma importante vertente da teologia acabou colocando a história como uma espécie de validação do relato cristão. Entretanto, mostraremos neste módulo que a história, enquanto construção humana, também está sujeita a posturas enviesadas e contextuais.
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No momento não é possível pagar de forma recorrente, mas você pode parcelar a sua compra em até 12x vezes no cartão de crédito.
O início é imediato com liberação gradativa dos módulos gravados.
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Ao final do conteúdo você poderá emitir o seu certificado de conclusão do CLAUS.
O curso é gravado e as aulas serão disponibilizadas de acordo com o cronograma semanal. Porém, também teremos as lives surpresas e, quem assinar a Mentoria PREMIUM, terá 13 encontros ao vivo para tirar dúvidas
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Na Jornada do Cristão em que fase você está?
Eu quero apresentar a você uma oportunidade validada de avançar na sua vida cristã que pode mudá-la de uma vez por todas – e você pode decidir por si mesmo se quer ou não aproveitá-la.
A Jornada Cristã tem a ver com distância percorrida, com o caminho que deve ser trilhado até chegar a um objetivo. Como cristãos, temos um propósito e uma tarefa a ser cumprida.
Engana-se quem pensa que sua conversão é um fim em si mesma. Não. Todo cristão foi chamado a ser o agente, o protagonista da ação mais importante que há: tornar a Cristo conhecido. Para isso, há um caminho, uma jornada que todos nós recebemos.
1. CRIATURAS:
Primeiro somos feitos CRIATURAS, criados à imagem de Deus, o Pai.
2. Filhos
Quando reconhecemos que Jesus é o Senhor e Salvador das nossas vidas, nos tornamos FILHOS, pois somos adotados em amor.
3. Discípulos
A seguir, se inicia a fase em que moldamos o nosso caráter, à base do ensino e do treinamento, nos tornando DISCÍPULOS.
4. Mestre
O discípulo que aprendeu transborda tudo o que adquiriu de conhecimento e se transforma em um MESTRE.
5. Discipulador
O mestre, agora DISCIPULADOR, forma novos discípulos capazes de reproduzir o modelo bíblico ensinado por Jesus.
Todo cristão é chamado a ser um discipulador.
Quando Jesus fala: “Ide por todo mundo e fazei discípulos”, ele disse isso para todos os cristãos e não somente para os 12 apóstolos.
A Igreja é uma usina de transformação de discípulos em mestres. Todo discípulo que é bem instruído irá virar um mestre. E todo bom mestre transforma o seu discipulado em mais um mestre. A Igreja deve ser viva e viver um círculo virtuoso de fabricação de mestres.
Posso te ajudar?